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而且几乎也没有能向人们展示现代艺术发展历程的艺术馆。进而，尤其是年轻一代的亚文化的发展，还在萌芽状态就已被窒息、被阻断。对青少年的强迫式教育手段和无处不在的监管，无不阻碍着青少年文化的每一种可能的发展。
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努力四个月，走上设计发展之路
这个广告中，英俊的男士戴着眼罩，给人以浪漫、超凡脱俗的感觉，赋予了哈撒韦衬衫与众不同、别具一格的形象。这则广告在《纽约人》杂志上刊出后立即引起轰动，它使一家不大进行广告宣传的品牌在默默无闻了116年之后，在数月内名噪全国。改广告的轰动性效应主要归功于眼罩的非凡创意和对模特的挑选，同时也在此证明了奥格威的名言：“在树立品牌形象时，谁能细致刻画自己产品的性格，谁就能占有市场，赢得最大利润。”
屈特和莱斯作为创始人于20世纪70年代在《工业行销》杂志上提出广告定位理论。主张在广告创意中运用新的沟通方法，创造更有效地传播效果。定位理论的经典之作是七喜汽水的“非可乐”定位和艾维斯出租汽车公司的“我们是第二”定位。非可乐定位使七喜汽水一跃而起，成为美国市场上与可口可乐、百事可乐并驾齐驱的三大饮料之一。“我们是第二”的广告定位，是艾维斯出租汽车公司以弱胜强迅速成长壮大起来。
在现今数十万中国平面设计队伍中，庸庸碌碌的迷茫型设计师比比皆是，占据了平面设计队伍的绝大多数，而思路清晰的高级平面设计师虽然位数不多，但也很多，这就是中国平面设计的未来，郑州天琥平面设计培训中心希望通过以下对高级平面设计师和迷茫型平面设计师面对相同问题而做出的不同回答的对比来想想自己学习的方向。
即在同时打开图象复合通道和相应的目标通道的情况下，编辑其中的蒙板通道。这种情况下，蒙板不再以灰度显示，蒙板中的白色完全被图象中对应的区域穿透，蒙板中的黑色以某种不透明度的颜色显示（这种覆盖色及其不透明度、控制显示的方式均可以由用户自定义，系统默 认为50%的红色）。
李奥.贝纳也是20世纪60年代美国广告“创意革命时期”的三位代表人物和旗手之一，芝加哥广告学派的创始人及领袖。他精心策划的“万宝路”牌香烟广告，由女性香烟成功转型，创造了男性香烟的形象，由在美国占有率不足10%发展为世界销量第一，“万宝路”品牌也由此成为全球最具有价值的品牌之一。
高级平面设计师：很好啊，走在大街上，看着自己做的品牌到处都是，心里充满自豪感。觉得生活的很充实。对现状不是很满意，因为还没作出让我满意的项目。
好书有很多，如果你家那边有广告人书店，可以去看看，除了了解一些关于设计方面的书籍之外，你还应该都看看广告学，营销学，文案，策划等等，都会对你的工作有所帮助。
我们不是做软件研究的，不用追求精通平面设计软件的每一个功能。
通过颜色来创造层次：深中浅三色是用吸管在这张宴会厅的图片上取色的，我们用这三种颜色安排版面，轻易创造出层次感。深色用在图表的上方，而另外两种用来区分每一行。由于这三种颜色来自于酒店图片，使到颜色直接与酒店产生了联系。
从文化学的角度来看，汉字是文化的一种载体，因为它记载了中华民族文化发展的历史轨迹和丰富成果。一切先人的智慧和创造性成就，依靠汉字的记载才得以永久流传；一切后人的聪明才智，也从汉字记载中得到进一步的启示和提高。因此，汉字不但是中华民族进入文明世纪的曙光，而且是文明得以长传并继续发展的继承性工具。
汉字是唯一富有生命力的表意文字，是用点画记录人类理念的平面设计。利用文字来进行平面设计，我们所要利用的不光是它的
设计（design）这个词，是由日文里以汉字翻译design这个 字而成。日文在翻译design这个字的时候，除了设计这个词以外， 也曾用意匠、图案、构成、造形等等汉字所组成的 词来表示 design。
就设计而言。我们仍能从这里吸取很多营养，再利用现代一些设计手法，包括西方的一些好的设计观念，心理学成果。
我的专业是信息传达，但我觉得信息传达的目的并不是通过强烈的视觉冲击来吸引人们的注意，而是要慢慢地渗透到五官中支。在人们还没有注意到其存在时，成熟 、隐秘、精密、有力的传达已经完成了 … 设计绝不仅仅是制造技术 … 设计是从生活中发现新问题的行为 原研哉（Hara Kenya）
纵观其它诸多艺术形式，有多少不是由“意”形成的。又有多少艺术作品是没有表现或暗含“意”的。哪怕给人带来的仅仅是一种感受或体验也离不开心理印象和经验的认识所形成的某种判断力。中国的写意水墨、现代的抽象绘画、纯粹的色彩表现和纯粹的形态流动等艺术作品更能说明这一点。在音乐舞蹈中也很少是没有意识主题的。图形设计更是如此。特别是在中国传统艺术发展的历史长河中，始终是以神意为主导的，善书者意在譬先，善画者成千丝胸。善武功者也湃“意为力之帅”、“但求神意足，不求形骸似”。
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